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百日维新中的废除八股(百日维新废除了什么)

admin2025-07-09 06:22:10最新更新6
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废除八股文是那一历史事件

1、废除八股文的历史事件发生在清末新政时期,具体时间为光绪二十八年(1902年)。在这一年,清政府在八国联军侵华之后开始实施新政,其内容与之前的戊戌变法相似。1902年,清政府宣布停止科举考试并废除了八股文的运用。到了1904年,最后一次科举考试举行,从此八股文彻底废止。

2、废除八股文的历史时间是清末新政,废除八股是在光绪二十八年(1902年),八国联军侵华后清廷开始施行新政,内容基本与戊戌变法一致,1902年清政府宣布停止科举考试使用八股。1904年,清政府举行了最后一次科举,翌年起废除。

3、年9月2日,袁世凯、张之洞上奏请求立即停止科举制度,以便推广新式学堂,推动实用学问的发展。清朝政府采纳了这一建议,自1906年起,所有乡试和会试均停止举行,各省的岁试和科试亦随之终止,标志着八股文考试制度正式废止。

4、年9月清廷实行“新政”后,各地封疆大吏纷纷上奏,重提改革科举,恢复经济特科,1904年,清廷颁布《奏定学堂章程》,此时,科举考试已改八股为策论,但尚未废除。因科举为利禄所在,人们趋之若骛,新式学校难以发展,因此清廷诏准袁世凯、张之洞所奏,将育人、取才合于学校一途。

时文不废,人才不生,必去时文尚学,乃见天下之真才的意思

1、过时的文化不废除,新的人才就不会出生,去掉之前的故事的文学,就见到天下真正的人才。时文不废,人才不生,必去时文尚学,乃见天下之真才的意思是过时的文化不废除,新的人才就不会出生,去掉之前的故事的文学,就见到天下真正的人才。

2、百里奚听说周王喜好牛,凡给他养牛、献牛的都有重用,蹇叔劝告说“一个君王,不务正业,不理朝政,却偏爱牛,不会有好下场的,你不能去”。后来,齐国公子无知弑齐襄公而自立,向天下广招贤才,百里奚想去应聘,蹇叔劝道:“齐国群公子出逃在外,无知初即位,而且即位不正当,必有内乱,你不能去”。

3、这句话的意思是过时的文化不废除,新的人才就不会出生。去掉之前的故事的文学,就见到天下真正的人才。

百日维新宣布废除八股取士,“使国守旧迂谬之人,失其安身立命之业...

D 试题分析:戊戌变法废除八股取士,裁汰冗员,遭到大批守旧人员的反对,一方面加大了反对改革的势力,另一方面也说明维新派缺乏改革的策略,急于求成。故选D。

废除八股取士制度,使醉心科举的封建士子失去“安身立命之业”;裁汰绿营,使平日坐吃空额的腐败军官断绝了“外快”;要八旗旗丁“自筹生计”,“各习四民之业”,又使清朝入关250年来过惯寄生生活的满人失去特权。

曰:“今日在我国而言改革,凡百政事皆第二著也,若第一著则惟当变科举,废八股取士之制,使举国之士,咸弃其顽固谬陋之学,以讲求实用之学,则天下之人如瞽者忽开目,恍然于万国强弱之故,爱国之心自生,人才自出矣。阿兄历年所陈改革之事,皆千条万绪,彼政府之人早已望而生畏,故不能行也。

又包括两个方面:废除八股取士制度。百日维新开始以前,康有为等维新人士即已多次上折痛陈八股取士制度的严重危害,四月二十八日康有为被召见时,又当面向光绪帝历数八股之害,要求废止,得到光绪帝允准。次日,康即命御史宋伯鲁上奏其早已代拟好的《请改八股为策论折》,要求各级科举考试,一律废止八股文体,改试策论。

文教方面:改革科举,废除八股取士制度,改试策论;设立学堂,提倡西学,首先开办京师大学堂,令各省、府、厅、州、县,将现有大小书院一律改为兼习中西学的学堂;设立译书局,翻译外国新书;允许开设报馆,举办学会;派人出国游历、游学等等。

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